Уилям Стрикланд, активист за граждански права и приятел на Малком X, почина на 87

Уилям Стрикланд, дълготраен деятел за цивилен права и покровител на придвижването Black Power, който работи с Малком X и други видни водачи през 60-те години на предишния век, умрял. Той беше на 87.

Г-н Стрикланд, чиято гибел на 10 април беше доказана от родственик, за първи път се засилва за цивилен права като възпитаник в Масачузетс.

По-късно той се въодушевява от трудове на Ричард Райт и Джеймс Болдуин, до момента в който са били студенти в Харвардския университет, съгласно Питър Блекмър, някогашен студент, който в този момент е помощник по африканология и афроамерикански проучвания в Easter Michigan University.

„ Той направи необикновено принос към придвижването за независимост на чернокожите, които не бяха в действителност оценени “, сподели господин Блекмър.

„ Неговото изказване беше, че гражданските права не са задоволителна рамка за оборване на системите, които стоят зад потисничеството на чернокожите общности в цялата диаспора. “

Г-н Стрикланд се причисли към бостънския клон на Северното студентско придвижване при започване на 60-те години на предишния век, които обезпечават поддръжка за седящите стачки и други митинги на юг.

Той става изпълнителен шеф на групата през 1963 година и оттова става покровител на придвижването Black Power, което натъртва на расовата горделивост, -увереност и самоопределяне.

Г-н Стрикланд също е работил дружно с Малкълм X, Джеймс Болдуин и други в Ню Йорк по стачки за наеми, протести на учебни заведения и митинги против полицейската грубост.

Амилкар Шабаз, професор в катедрата по афро-американски проучвания WEB Du Bois, Университет на Масачузетс, сподели: „ Той претърпя сходно прекарване, с цел да се ангажира да бъде сътрудник на обществената смяна в света против трите огромни казуса на гражданския придвижване за права — империализъм или милитаризъм, расизъм и икономическата неправда на плантационния капитализъм.

„ Той се ангажира против тези тройни несгоди. Той направи това в своята стипендия, в своето преподаване, в своя активизъм и просто по какъв начин вървеше по света. “

След убийството на преподобния Мартин Лутър Кинг-младши, господин Стрикланд е съосновател на самостоятелната черна мозъчен концерн, Институтът на черния свят. От основаването си през 1969 година той служи няколко години като място за събиране на черни интелектуалци.

Оттам той се причислява към Университета на Масачузетс Амхърст, където прекарва 40 години като преподава политически науки и служи като шеф на WEB Du Bois Papers.

Той също по този начин пътува до Африка и Карибите, където господин Шабаз сподели, че се е срещнал с водачи на черни освободителни придвижвания в Африка и кубинския водач Фидел Кастро.

Стрикланд също написа за расизма и капитализма за няколко издания и е служил като съветник за няколко документални кино лентата, сподели господин Блекмър.

Сравнявайки го с Малкълм Х, господин Блекмър сподели, че една от дарбите на господин Стрикланд е способността да поема тежки проблеми като „ комплицирани системи на подтисничество “ и да ги прави „ разбираеми и налични “ за известната аудитория.

„ Като преподавател, по този начин ни научи да мислим като възпитаници – да можем да разбираме и деконструираме расизма, капитализма, империализма и да бъдем безстрашни в това и да не се опасяваме да назовем системите, с които се сблъскваме, като средство за създаване на тактика за тяхното предизвикателство “, сподели господин Блекмър.

За роднините господин Стрикланд беше интелектуален колос с възприятие за комизъм, който не се опасяваше „ да изрази мнението си “.

„ Той постоянно е приказвал истината на властта. Това беше видът човек, който беше “, сподели братовчед му Ърнестин Норман. Те възнамеряваха пътешестване до Испания, където господин Стрикланд имаше дом, преди да стартира да има здравословни проблеми.

„ Той постоянно споделяше истината за нашата просвета, за това, че сме африканци тук в Америка и битките, които имахме, “ — продължи тя. „ Понякога може да е смущавало някои хора или каквото и да е, само че неговата истина си беше неговата истина. Неговото познание си беше негово познание и той не беше от хората, както се споделя, които си прехапват езика. “